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  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教慈善事业

    致力于公共工程建设。由于一般人视僧人、道士大公无私,因此他们不难向官吏与一般民众寻求金钱和人力上资助,所以地方公共工程能够有效且迅速达成,在宋代有许多木桥或浮梁改建石桥,这些石桥有不少即是由僧人完成,以下根据史料列举一些实例来加以说明。   抚州乐安县安浦桥原大桥,屡建屡毁。理宗端平二年(1235)又毁于水,郡守黄□主张改建石桥,乃责成绿源寺僧日章负责督造?r迭石址三,上铺以木板,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    传统文学评论理路上对宗教诗歌加以评析,其所关注者多在意象、格调、韵味几个方面。以禅诗研究例,吴言生先生曾经指出:“国内现有禅诗研究著作,主要研究文人禅诗,而非禅宗诗歌,……这些论著对禅诗文本选取...那些艺术作品称为宗教艺术。”[[9]]以此定义,“与一般艺术区别,宗教艺术是宗教膜拜一个因素(方面),并赋有宗教膜拜服务使命”[[10]]。宗教文学虽然不如绘画、雕塑、舞蹈等等有形艺术更易在...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 放生·放死

    庆云寺住持本性法师:放生与放死救人一命胜造七级浮屠。 人与动物,皆有佛性、皆平等。因此,救鸟一命或救鱼一命也胜造七级浮屠。浩瀚佛经,也论证了这一点。放生,功德无量啊!因此,佛教徒多乐于放生,非佛教徒也乐于放生。本来,这是一件大好事、大善事。既尊重生命、发扬慈悲精神,又保护生态、弘扬环保理念。可是,不知为什么,于今日,放生实践,虽功颇多,但过亦不少,使佛教界引憾事。 我不止一次看到,前面刚...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 《道次第》修学地图

      1.目标   对学佛者来说,什么才是正确目标?现在到寺院烧香礼佛的人很多,他们也有目标,但这些目标和佛法指引目标是否一致?同学们通过一年学习,是否明确自己究竟什么要学佛?是来增加一些...解脱烦恼、解脱生死、解脱轮回,这是佛法核心所在。佛陀对世界最大贡献,就是众生提供了解脱方法。如果不想解脱,学佛是不可能有深度,甚至可以说,还算不上合格佛弟子。关于解脱修行,在五乘教法中...

    济群法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    明白什么那么多人被这个游戏弄得五迷三道。唯一支撑我玩下去原因就是其中仙境瑰丽景色。操纵人物在其中奔波浪荡,算得上是一种聊胜于无慰藉。现代社会就是这么具有反讽意味。太多人对自然感触,竟然是...男人。正如玛旁雍措之于冈仁波齐,羊卓雍措也有她超越地质学说恋人。然而羊卓雍措太过迷人,乃至于竟然吸引了3个杰出竞争者。   当然,羊湖美不仅仅是世俗。人们崇奉羊卓雍措更多是将她奉“...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十七)

    涌出。   而且,菩萨不仅以财物满足众生,还以佛法把无量无数不可思议众生安置于无上菩提道中。   或长者、居士、豪姓、尊贵,或刹利国君、转轮圣帝,或六欲天主,乃至梵王。   这里说到,法藏菩萨在累世当中化现各种身份行持善法。   他有时候做长者,所谓“长者”,是古印度对于年长之人,或者是具有功德、具财富之人通称。有时做居士,也就是指在家修行者。《法华玄赞》...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/115947325725.html